NOVELAS DE LA GUERRA DE IFNI-SAHARA (14): LA GUERRA SECRETA DEL GENERAL FRANCO de JULIO MANUEL DE LA ROSA

 

DE LA ROSA, Julio Manuel: La guerra secreta del general Franco (Algaida. Sevilla 2018. Dentro del volumen Las guerras secretas, páginas 128 a 258).

 

   Julio Manuel de la Rosa es uno de los novelistas menos conocidos de una generación de escritores andaluces donde se encuadran Alfonso Grosso, Manuel Ferrand, José Manuel Caballero Bonald, Aquilino Duque o José María Vaz de Soto. Con una prosa más sobria, menos barroca que la de algunos de aquéllos, no fue un escritor de muchos libros ni de vida literaria. Ejerció el periodismo y la docencia. Había nacido en Sevilla en 1935 y al morir, en la misma ciudad, en 2018 dejó tres novelas inéditas que se publicaron en el volumen que comentamos. Confesaba que alguna de estas fue rechazada por editoriales. Las tres las publicó en 2018 la Editorial Algaida.

   La segunda es La guerra secreta del general Franco, una visión muy personal de la Guerra de Ifni en 1957 concentrada en el asedio al puesto de Telata de Isbuia, donde un puñado de españoles resistieron heroicamente el ataque de las bandas marroquíes hasta ser liberados por La Legión.

   Es una novela muy interesante, de lo mejor que se ha escrito en ficción sobre esa guerra. Su prosa es sencilla, pero precisa. Coloca muy bien la visión de los hechos en los ojos de los protagonistas y se centra en la acción, sin escaparse por los cerros de Úbeda de orígenes y recuerdos tan del gusto de los autores que tratan de llenar páginas y páginas. La presión psicológica de unos desgraciados abandonados en el fin del mundo que sabían, aproximadamente, la dificultad del socorro y que vieron caer a la primera columna que trataba de liberarlos. Es fácil identificar, aunque nunca se haya estado, el lugar y el ánimo.

Fuerte español en Telata de Isbuia (Territorio de Ifni).

   El autor escribe la novela en tres planos o situaciones. La primera, la de los que llegan al fuerte y sufren el asedio. Sin salirse de la línea argumental, narra muy bien lo que pudo suceder. Es evidente que tuvo alguna información más allá de las noticias de prensa, da la impresión de que conoció a alguno de los protagonistas. En ese escenario, da un paso atrás para situar al personaje principal en la segunda situación: su vida en un pueblo andaluz con las relaciones personales y la sociedad de un mundo ya dibujado por De la Rosa en otras novelas y que podría parecerse a Sanlúcar la Mayor y que él denomina Etruria. Por último, al final se sitúa años después y en Madrid para concluir la historia y para dejar su impronta crítica a la situación de España en los años 60 y el lento devenir del franquismo.

   Su descripción del territorio, donde nunca estuvo, y de la guerra, en la que no participó, es más realista que algunos recuerdos mal redactados de los que aparecen ahora. Con todo respeto a los que estuvieron obligados a acudir y un desprecio a los que no los dotaron de los medios necesarios.

 

 

 

BIBLIOGRAFÍA DE LA NOVELA COLONIAL (3): SÁHARA OCCIDENTAL E IFNI EN LA FICCIÓN LITERARIA de PABLO-IGNACIO DE DALMASES

 

DALMASES, Pablo Ignacio de: Sáhara e Ifni en la ficción literaria (Sial. Madrid 2020. 419 páginas).

 

            Dalmases es un buen conocedor del Sahara español, en donde vivió y fue director del diario bilingüe La Realidad. A antigua colonia ha dedicado varios libros propios y ediciones de obras ajenas.  En 2020 publicó un libro fundamental para conocer la literatura sobre el Sahara.

            La obra aborda la narrativa saharaui durante y después de los españoles. Se le puede objetar que no todo lo que recoge es ficción, aunque se asemeja (por ejemplo, Los exploradores D’Almonte y Benítez de Romano), pero será muy difícil encontrar alguna aportación que Dalmases no haya referenciado. Empieza con la literatura propiamente colonial, la contemporánea a la españolidad del Sahara, con el extraño libro de Rosso El capitán Fémur. Recorre las pocas muestras de la época para saltar después a esas novelas escritas con posterioridad a la Marcha Verde pero que narran acontecimientos anteriores. Las clasifica en novelas militares, otras que andan entre lo militar y lo imaginado, aventuras, las históricas, policiacas fantásticas, solidarias y ongs, infantiles y folletines. Incluye la literatura escrita por los saharauis y las recopilaciones de cuentos y relatos tradicionales.

La novena parte del libro se dedica a la literatura sobre Ifni, escasa y sin gran calidad, pero que va despertando la curiosidad de nuevos autores y lectores.

Como es exigible, el autor completa el libro con una amplia bibliografía.

 

 

NOVELAS DE LA GUERRA DE IFNI-SAHARA (11): MARGARITA SE LLAMA… de JOSÉ MARÍA GARCÍA PÁEZ.

 GARCÍA PÁEZ, José María: Margarita se llama… La guerra de Ifni. Una tragedia desconocida. (Éride ediciones. Madrid 2021. 251 páginas).

 

 

   El servicio militar obligatorio dejó en varias generaciones de españoles sentimientos dispares. Hubo conscriptos que lo pasaron mal y otros, por el contrario, conservan recuerdos agradables de esa situación obligada para los jóvenes. Una modalidad de este servicio, solo para universitarios, era la posibilidad de hacer Milicias Universitarias y pasar los últimos meses como sargento o alférez en vez de ser soldado raso o cabo. Esta es la situación por la que pasó el autor de esta novela. En sus primeras páginas se trata de un relato de una etapa feliz, un canto al compañerismo y a ocasiones que nunca más se vivirían. Los inicios de un amor para toda la vida. El final de la etapa de estudiante para pasar a ser un profesional. Pero tuvo la mala suerte de cumplir con la obligación en 1957, cuando estalló la Guerra de Ifni y estar destinado en un regimiento que tuvo que acudir a ella.

   García Páez era feliz en la mili pero estalló la guerra y su regimiento fue llamado para acudir. En la página 176 llega a El Aaiún. Después un largo recorrido que los llevará a Ausert. La guerra no les toca, les pasa rozando. Saben de los combates de Edchera y de los movimientos del llamado Ejército de Liberación marroquí. El autor es demasiado descriptivo. Se limita a narra los hechos, le falta la emoción del momento. Quizás debiera haber dedicado más páginas a la guerra y señalar más claramente el estado de ánimo de la tropa.

   Al final, se ven involucrados en una acción de guerra cuando van camino de Bir Enzerán. Entonces el autor se detiene en los detalles del ataque y las dificultades de la defensa. Más adelante, en Ausert, vuelven a enfrentarse con el enemigo, cuyos morteros resultan muy precisos. Herido, es evacuado a Villa Cisneros.

   La última etapa de la novela se desarrolla en Ifni, con lo que al autor nos da una visión de la guerra en sus distintos escenarios.

   Novela de recuerdos amables, de recuerdos históricos de la España saharaui y reflejo de un modo de vivir y penas, el de los jóvenes que acudieron a la guerra lejana y extra

NOVELAS DEL FIN DEL SAHARA ESPAÑOL (3): CUENTOS Y LEYENDAS DEL SÁHARA OCCIDENTAL de PABLO IGNACIO DE DALMASES.

 

DE DALMASES, Pablo Ignacio: Cuentos y leyendas del Sáhara Occidental (Almuzara. Córdoba 2021. 238 páginas. Prólogo de Jorge Molinero).

 

   Dalmases es ya un nombre imprescindible al hablar de literatura sobre el Sahara. Acudió al territorio entonces español a principios de la década de los 70 del siglo XX. Fue director de Radio Sáhara y de un diario bilingüe llamado La Realidad, promovido por Rodríguez de Viguri para ir adaptando el lugar a una independencia próxima (que nunca llegó). Cuenta Jorge Molinero en el prólogo que uno de ss artículos, en el que recogía las declaraciones del príncipe Mulay Abdalah, hermano de Hassan II, en el sentido de que los españoles negociaban con los marroquíes la cesión del Sáhara y que nunca llegaría la independencia, le costó la cárcel y la repatriación forzosa. De aquella época y vivencias le ha quedado un gusto intelectual y pasional por el desierto. Es autor de

Los últimos de África (2007), Huracán sobre el Sáhara. (2010), El Sahara Occidental en la bibliografía española (2011), La esclavitud en el Sahara Occidental (2012), El desierto imaginado. África Occidental española en la literatura (2014), Viajeros por el Sahara español. Antología de relatos viajeros (2016), Viajes a Ifni. Tras las huellas de Santa Cruz de Mar Pequeña (2019), Sáhara Occidental e Ifni en la ficción literaria (2020), y otras publicaciones.

 

Cuentos y leyendas del Sáhara Occidental es una obra de ficción en la que el autor presenta situaciones reales e imaginarias de distintos épocas y con personajes y temáticas variadas. En el libro tienen cabida tanto los saharauis como los españoles, aunque la mayor parte de los relatos están situados en los últimos tiempos de la colonia. El autor lo divide en cuatro grupos de relatos.

La primera parte la titula Cuentos del país Bidán y reúne cuatro relatos. Es la parte no colonial del libro, pero en la que se cuentan algunas costumbres  y peculiaridades del modo de vivir saharaui. Una introducción necesaria para conocer una cultura distinta e interesante porque la vida en el desierto, las condiciones del nomadeo, la existencia de la esclavitud y la poligamia, la vida tribal, las tradiciones religiosas, así como otras cuestiones ajenas a la sociedad occidental son difíciles de comprender para el que no ha estado allí. Dalmases hace una aproximación cuidadosa con el espíritu de los habitantes del Sahara. El último de los relatos de esta parte –Hermanos de leche- es una transición porque la vida de los saharauis se ve trastocada con la llegada de los franceses y la lucha contra ellos iniciada por Ma el Ainin y sus hijos El Heiba y Mohamed Lagdaf.

La segunda parte –Relatos del tiempo colonial- agrupa cuatro relatos sobre hechos reales  con personajes conocidos y con otros imaginados que el lector sospecha que están basado en personas reales. Es un mosaico de episodios coloniales representativos. Comienza con una narración que Dalmases confiesa que es una versión de un cuento publicado por Antonio Benítez Gallardo en Sahara, semanario de la provincia en 1963 y que es la crónica de la fundación de El Aaiún por el teniente coronel De Oro y la leyenda sobre la Saquia el Hamra. El siguiente es una aclaración sobre la desaparición y muerte de Basiri. Los otros dos cuentos de esta parte tienen un contenido más íntimo sin dejar su ambientación en la vida en la colonia, una incursión sobre temas tabúes en la vida militar de la época como la homosexualidad o la infidelidad de la mujer.

   Una tercera parte titulada Fabulaciones surrealista comprende dos cuentos más. En el primero imagina la corte de Troja como si la ilusoria aventura del francés Jacques Lebaudy hubiera tenido éxito y se hubiera convertido en emperador del Sahara. El otro es la crónica periodística de la inauguración de un tren minero entre Mauritania y Villa Cisneros, hecho que nunca ocurrió pero que le permite al autor desmadejar algunas consideraciones sobre la vida en la ciudad y la acción política francesa.

   La contemporaneidad imaginada es la cuarta y última parte del libro. Un recorrido desde el presenta al pasado, desde los campamentos de refugiados a Cabo Juby durante la República y la llegada de los españoles a Smara donde recuperaron la biblioteca de Ma el Ainin –personaje presente en el segundo cuento como memoria de los protagonistas actuales-. Las andanzas de los personajes camaleónicos que mutan constantemente para estar siempre con el que manda y obtener los beneficios de la sumisión. Situación que en el Sahara de 1975 tenía nombre y apellidos. Y un remate con título muy clarificador: Hisparaui, La historia del niño de los campamentos que es acogido en España como símbolo del final de Sahara español y de la mezcla cultural y racial.

   No hay que dejarse engañar por el título. El libro es mucho más que cuentos y leyendas. Hay algo de historia y mucha intrahistoria, relatos de hechos que sucedieron y que tuvieron más importancia de la que se les dio y retratos de personajes, algunos todavía vivos, a los que el autor no ha querido citar por el nombre y apellidos y prefiere hacerlos pasar por personajes de cuento. Porque los hechos fueron tan apasionantes y sucedió todo tan rápido que los protagonistas son verdaderos personajes de cuento y los sucesos se empiezan a comprender ahora en toda su magnitud. Un excelente libro.

  

NOVEDADES EN NOVELA HISPANOAFRICANA (2):

 

NAVARRO FERNÁNDEZ, Eva María: Gurugú (Editorial Nostrum. Madrid 2009. 156 páginas).

   La autora evoca en su ficción la imposible convivencia cuando hay una imposición colonial. Una mujer joven llega al Rif profundo con su tío médico y se siente atraída por el lugar y sus gentes. Especialmente por un rifeño que resulta ser Abdelkrim. Mantiene una amistad con él y con otros habitantes del lugar. Pero estalla la crisis de Annual, la violencia se desborda y la convivencia se rompe. Entre la evocación poética del Rif, la metáfora del fracaso de la violencia y cierta ingenuidad.

 

BOUTELLIER CAPARRÓS, Alberto: El renegado (El moro Joaquín). (Editorial Círculo Rojo. 2011.272 páginas).

   El renegado es un sencillo relato de un presidiario en la isla de Alhucemas que huye y se integra en una cabila rifeña. Fue protagonista en el rescate de los naufragios del General Concha. Personaje que existió, según las crónicas de la época pero del que no se conocen muchos detalles.

 

BOTELLA, Juan: El largo camino a Tinduf. (Editorial Y. Madrid 2018. 362 páginas e ilustraciones).

   Se trata de la segunda incursión de Juan Botella en la novela colonial hispanoafricana. Ya comentamos Cofre negro:

 http://novela-colonial-hispanoafricana.blogspot.com/search/label/Botella

  El largo camino a Tinduf es una novela documental, una larga historia en la que lo principal es narrar las ocupaciones españolas del Sahara, Cabo Juby e Ifni a través de unos personajes que viven los hechos. Por esto, el autor entendió necesario añadir, a partir de la página 237, unas largas notas histórica y unos mapas que ayudaran a situar y comprender las acciones de la narración.

NOVELAS DE SIDI-IFNI (5): TODO QUEDARÁ EN LA SOMBRA de ANA MARÍA ALONSO FERNÁNDEZ-ACEYTUNO

ALONSO FERNÁNDEZ ACEYTUNO, Ana María: Todo quedará en la sombra (Cabildo de Gran Canaria. Las Palmas 2019. 230 páginas).

     Esta novela mereció el Premio internacional de novela Benito Pérez Galdós en 2018. Es una novela sobre la vida en Ifni alrededor de 1957. La autora confiesa que vivió en Sidi-Ifni hasta los siete años, una edad muy temprana como para tener recuerdos claros y consciencia de la realidad social. Pero su familia militar le ha dado la información suficiente como para tejer el ambiente en el que se desarrolla la historia. Hija y sobrina de militares africanistas, su tío Mariano es autor de varios libros entre ellos una novela (Siroco), de la que ya nos ocupamos http://novela-colonial-hispanoafricana.blogspot.com/search/label/Fern%C3%A1ndez-Aceytuno.

   Una entrevista a la autora hecha por Mayte Martín en Dragaria se puede leer: https://dragaria.es/ana-maria-alonso-fernandez-aceytuno-mucho-contar/

   La novela de Ana María Alonso, de aparente sencillez en la trama, presenta varios aspectos originales:

1.     La vida civil.

   Se trata de una historia que se desarrolla, en su mayor parte, entre civiles. O, al menos, es la visión de los civiles. En Ifni el protagonismo militar era absoluto, pero también estaban sus familias y algunos funcionarios y trabajadores. Este relato se hace desde el punto de vista civil.

2.     La visión de las mujeres.

 Trata, ante todo, de trasmitir la visión femenina de la vida en la colonia. La vida de las sacrificadas mujeres o hijas de los militares que tenían que acudir a lugares lejanos por el trabajo de sus maridos mientras sus amigas, compañeras o familiares se quedaban en la península. Y en una época en la que la mujer española estaba totalmente relegada al hombre: Carmen había sido educada, como todas las niñas de la posguerra, para ser una abnegada y patriótica madre y esposa, en el seno de un sistema de enseñanza dominado por religiosas y falangistas cuyo empeño era estimular en las mujeres la obediencia y la inferioridad frente a los hombres (página 103).

   Para ello se vale de una protagonista joven, sobrina de un militar e hija de un republicano. Además de su condición política era, en contraposición con las otras mujeres que encontró, una chica instruida e independiente. Hay que tener en cuenta que en esa época, una mujer joven solo podía aspirar a encontrar un buen marido o llevar una vida precaria y casi marginada para el resto.

   Este punto de vista, que la autora conoce de mano de su madre o abuela, enriquece mucho la narración.

3.     Las posiciones.

   Otra de las cuestiones que Ana María Alonso ha cuidado es hablar de las posiciones que había en el interior el territorio y que desaparecieron -voladas por los propios españoles- en la guerra. Se estaba articulando el territorio por medio de intervenciones al modo de Marruecos, siguiendo el modelo francés. Cuando el sistema empezaba a funciona, llegó la guerra y todo se terminó en unas semanas. La autora recoge esta vida fuera de lo común situándola en el fuerte de Tagragra (Tiugsá). Con unas descripciones breves y unas pocas escenas, la autora tiene suficiente para recrear este ambiente.

4.     Tratamiento de la figura del militar.

   La autora es hija de militar y el territorio de Ifni era sobre todo un territorio militar por lo tanto no puede obviar a los militares en su libro. Frente a algunos autores contemporáneos que tienden a caricaturizar a los militares en África para tratar de ridiculizar el pequeño imperio franquista, Alonso da una imagen más real, de personas normales que hacían su trabajo, algunos con un interés extraordinario y que querían llevar una vida profesional sin más implicaciones. Tienen una visión ortodoxa de la política colonial, sin duda era así: Se coloniza en el hospital, en el despacho, en el cuartel, en la tienda, a través de la palabra oportuna, la atención merecida, la enseñanza adecuada (p. 94).

  Cuartel de Tiradores de Ifni

Todo quedará en la sombra termina, siguiendo una tensión natural en el relato, con la guerra pero con la misma visión del resto del libro. Una agradable novela que sirve para entender mejor la vida, en cierta manera extraña, en un lugar remoto que fue España por un tiempo.

NOVELAS DEL PROTECTORADO ESPAÑOL EN MARRUECOS (11): SOLDADOS de JUANA MARÍA GONZÁLEZ y RAFAEL GARCÍA JIMÉNEZ.

GONZÁLEZ, Juana  María  y  GARCÍA JIMÉNEZ, Rafael: Soldados (Diputación Foral de Álava. Vitoria 1987. 219 páginas).

   Los autores tienen una gran relación familiar militar. Rafael García Jiménez era coronel de Intendencia y su mujer Juana María González profesora. Han vivido en la memoria de sus antepasados algunos hechos relacionados con África española. Rafael García vivió en primera persona, como teniente, la guerra de Ifni. Y estos dos autores publicarían más tarde la novela Una tumba sobre Ifni (2003), ya comentada aquí. http://novela-colonial-hispanoafricana.blogspot.com/search/label/Garc%C3%ADa%20Jim%C3%A9nez

Antonio Herrero Andreu hizo una reseña de esta novela y sus autores en El Faro de Ceuta el 10 de mayo de 2018: https://elfarodeceuta.es/guerra-ifni-expedicionaria-melilla/

   Soldados es una novela de apariencia sencilla, de escritura directa, que esconde una complejidad de relaciones que es lo que la hace original. El largo lapso temporal en el que discurre el relato hace que se detenga poco en los escalones de esta historia. Son episodios en los que los autores tratan de reflejar la complejidad de la situación que se vivió. Un protagonista que surge de la cábila en la época de Annual, pasa por el ejército español, se hace espía y se integra posteriormente en las fuerzas armadas marroquíes. Sus relaciones personales, amores, familia… Pasan los años y se ve envuelto en los acontecimientos de Ifni y Sahara en 1958. La guerra que ve pasar como observador privilegiado en la acción de Edchera. En paralelo, los protagonistas españoles, militares y sus familias, que vivieron los últimos años del Protectorado. Los hijos, el Marruecos independiente, la marcha verde. Muchas ocasiones para que, al final, los caminos se encuentren.

Marcha verde

   Cuando se publicó esta novela, que ganó el premio Manuel Iradier Bulfy de 1986, la novela española no estaba interesada por Marruecos. Se había olvidado la guerra del Rif y no había curiosidad por el país independiente, la política interna magrebí, las intrigas o los atentados a Hassan II. Los autores tuvieron el gran acierto de dirigir su mirada, que seguramente es también en gran parte sus recuerdos, al país vecino contando los hechos con un doble punto de vista: español y marroquí.

NOVELA GRÁFICA HISPANOAFRICANA (2): LAS GUERRAS SILENCIOSAS de JAIME MARTÍN

MARTÍN, Jaime: Las guerras silenciosas (Norma editorial. Barcelona 2014. 154 páginas + 3 hojas)

   Javier Martín publicó en 2014 la traducción de un comic suyo –es autor del guion y los dibujos-, publicado el año anterior (Dupuis) en francés. Es una obra de línea clara en el dibujo, trufada de fotografías que añaden un elemento enriquecedor y con un trasfondo autobiográfico. El autor tiene una página web en la que se pueden obtener más detalles de la obra: http://www.jaimemartin.info/les-guerres-silencieuses/

   El relato comienza con el propio autor carente de inspiración, de una nueva idea en la que trabajar. Una comida familiar con su padre le lleva a descubrir la vida de éste y un diario que escribió en la época en que le tocó hacer el servicio militar en Ifni, poco después de la guerra pero todavía bajo la amenaza de las bandas independentistas, suceso que el hijo desconocía como casi todos los jóvenes de su generación. Pero la intensidad de la experiencia, el sufrimiento, lo inexplicable de la situación es lo que lleva al hijo a crear una historia dibujada. Tiene el fondo histórico de la guerra mezclado con la parte intimista de las vivencias del personaje.

   Es, por tanto, una historia personal que comienzo con las penurias de la infancia y pasa por la dura experiencia militar. Un camino en el que trata de imponer la dignidad frente al abuso.

   Una historia de mili, pero en el peor momento y en el destino más duro. Pero, también una pequeña historia de detalles de la vida de Sidi Ifni encarnados en los soldados de reemplazo que, no lo olvidemos fue una de las aportaciones humanas más importantes de la historia de la ciudad mientras fue española.

   El profesor José Martínez Rubio ha dedicado a este comic un artículo que se puede consultar en: file:///C:/Users/supervisor/Downloads/1752-4820-1-SM.pdf

NOVELAS DE LA GUERRA DE IFNI-SAHARA (7): LO QUE NOS DEJAMOS EN IFNI de F. ANTOLÍN HERNÁNDEZ

HERNÁNDEZ SALGUERO, Félix Antolín: Lo que nos dejamos en Ifni (De librum tremens. Madrid 2017. 220 páginas).

   Hernández Salguero, nacido en 1959, vuelve literariamente a Ifni con una nueva novela. Ya le había dedicado otra (Boualam de Ifni) que se comentó en el blog: http://novela-colonial-hispanoafricana.blogspot.com.es/search/label/Hern%C3%A1ndez%20Salguero.

   La guerra de Ifni ya no es un asunto ignorado, ocultado o ajeno al interés de los españoles. Es un episodio más de la historia contemporánea que ha cobrado interés entre los historiadores y novelistas que buscan campos nuevos inéditos o susceptibles de interpretaciones diferentes. Y de un vacío casi absoluto de bibliografía sobre el tema, hemos pasado a una cierta abundancia. Así han aparecido recientemente obras como Arde el desierto (2017) de Juan Pastrana –excelente a pesar de que el autor renunciara a las notas a pie de página-, Ifni Sahara 1957-1958. Análisis de una guerra (2016) que son los recuerdos de Adolfo Cano o Ifni, del tratado de Wad Ras a su ocupación (2016) de Andrés Miguel Cosialls Ubach que ofrece una visión histórica de los antecedentes de la presencia española.

   Hernández Salguero conoce bien la historia de la guerra de Ifni y en su novela Lo que nos dejamos en Ifni presenta un panorama distinto a lo novelado hasta entonces sobre la ciudad. En 1957, tras abandonarse casi todo el territorio, se crea una línea defensiva de la ciudad de Sidi-Ifni en forma de arco apoyado en el mar. En ese perímetro se situaban posiciones que trataban de proteger la ciudad. Y en una de ellas, en el monte Buyarifen, donde un puñado de españoles pasa la Navidad a cubierto de los disparos del enemigo, sitúa la acción: Todos ojerosos y con cara de sueño. Todos sucios famélicos y desarrapados, con más pinta de pordioseros que de soldados… Miraba las caras y la mayoría había perdido su natural jovialidad. Se habían convertidos en seres serios, montaraces de rostros sombríos y curtidos, en lo que queda después de la derrota tras años de combates y a miles de kilómetros de la patria sin posibilidad de recibir ayuda; solo que ellos no habían sido derrotados, apenas llevaban un mes luchando y su patria les podía abastecer de ayuda y suministros, si tuviera medios. Pertenecían a un ejército que no había evolucionado nada en veinte años (página 19). El autor quiere dar una imagen lóbrega, angustiosa, de la vida en el lugar con un capitán al mando que resulta la caricatura de un malo de dibujo animado, tal vez debió el autor cuidar más esas personalidades enfermizas para dar una sensación de realismo mayor. Pero era necesario establecer un antagonista al alférez de IPS y al viejo brigada veterano de tres guerras. Y en ese ambiente casi de miseria se injerta una historia de delitos.

   La novela se enriquece cuando el autor añade a la guerra y a la situación colonial una trama paralela de asesinatos que llevan a una investigación. El asunto de crímenes y averiguaciones en la guerra de Ifni ya lo había tratado, con resultado desigual,  David Torres en Todos los buenos soldados (http://novela-colonial-hispanoafricana.blogspot.com.es/2014/01/todos-los-buenos-soldados-de-david.html). Y una buena novela sobre asesinatos en una campaña bélica –en la División Azul- es El tiempo de los emperadores extraños (2006) de Ignacio del Valle, con la que comparte una parte de trama anclada en la Guerra Civil.

   Hernández escribe un relato entretenido, con ritmo mantenido y una sencilla trama que no complica con acciones paralelas. Hay algo de técnica de thriller y, para rematar, algo de aventuras militares. Está contada con rapidez y solvencia. La traición acaba por imponerse sobre el ambiente colonial y la situación de los soldados.

NOVELAS DE SIDI-IFNI (2): LAS CONSTELACIONES INDIFERENTES de JORGE OMAR VIERA

VIERA, Jorge Omar: Las constelaciones indiferentes (Editorial Funambulista. Las Rozas  2015. 358 páginas + 2 hojas).

  

La última aportación al imaginario de Ifni en la novela española, por el momento,  se la debemos a Jorge Omar Viera, escritor de origen argentino y de destino ambulatorio. Una de sus residencias estuvo en Marruecos y allí pudo encontrar inspiración para Las constelaciones indiferentes (2015)[1], título que tomó en préstamo de unos versos de Michel Houellebecq. Al autor no le importa la fidelidad histórica ni tampoco es fiel a la geografía. Ifni es un escenario fingido, una escusa perfecta para situar los sentimientos del aislado personaje. Sitúa al territorio español en el Sus, nombre administrativo de la región actual de Marruecos, pero nunca en la época se identificaba a Ifni con tal río que quedaba más al norte. Ni tampoco era un desierto de arena como nos lo hace ver. Pero eso no significa que el autor no sepa historia y geografía, de hecho dedica páginas a recordar el pasado de Santa Cruz, los escritos de García Figueras y de Viera Clavijo o las aventuras del británico Glas. Sino que no le interesaba un relato de minuciosa reconstrucción histórica. Lo que le importa es el cafard o deterioro psíquico de un militar desplazado, solo y asombrado porque lo que creía un destino privilegiado se convierte en un destierro infinito. Es un tema recurrente en la novela colonial, pero no está agotado porque los vericuetos del alma son siempre un buen arguemnto para la ficción. La contraportada nos enseña que la novela tiene ecos de Buzatti y de Bowles, y efectivamente recuerda a El desierto de los tártaros en algunos de sus episodios. También a otros autores que novelaron la depresión africana como Pierre Loti o Ennio Flaiano.

   Viera, como decimos, exagera la soledad y el apartamiento de Sidi Ifni hasta hacerla irreconocible. En algunas páginas da señales cierta de localización, como la inevitable mención a La suerte loca que era un restaurante punto de encuentro de soldados en el servicio militar y que gusta mucho a los novelistas posteriores. Pero el lugar maldito, situado en tierra de nadie, alejado y hostil no es reconocible sino imaginable. Deriva hacia operaciones militares que nunca tuvieron lugar ¿Cómo se sostiene la autoridad en el desierto? ¿Existe alguna regla, alguna pauta que sigan tanto los dromedarios como los escorpiones o las dunas o los ciempiés o los nómadas? (página 95), se pregunta el teniente coronel Laplace como interrogándose por el significado de su absurda misión iniciada con la ilusión con que se aborda lo importante y que pronto cae en la decepción del apartamiento, tal vez preterición profesional. Y va cayendo en la melancolía de los tristes, de los que no encuentran sentido a lo que hacen. Lo que le lleva a recordar los años pasados y felices, la infancia, la juventud en el norte de España en un paisaje tan distinto. Y con eso pasan las páginas de la novela, entre imágenes sentimentales y ansiedad vital. La rememoración de sus días en Asturias, enmarcados en los conflictos sociales que van desde la revolución de 1934 hasta la Guerra Civil.

   Laplace es un hombre atribulado y sus tribulaciones constituyen e argumento central del libro, intimista y psicológico. Por eso, a veces Ifni es una parte esencial y diferenciadora del relato y otras parece un lugar cualquiera sustituible por otro. La novela no tiene una estructura unitaria ni una escritura uniforme. Es, sin duda, una aportación distinta a la novela colonial hispanoafricana. La novela se agranda con aportaciones diversas: la vida de Franco, la ocupación de Ifni, la política internacional. La place se hace intermitente. El lector pierde el hilo principal para volver a recuperarlo páginas mediante. Todo ello porque la historia la va contando el periodista que encuentra, en la época actual, los papeles del militar y los va interpretando/desenmarañando según los avatares de su vida personal. Laplace ve que su destino especial es solo un destierro y que el que lo llevó hasta allí con la promesa de una buena carrera –el mismísimo Franco- lo engañó inexplicablemente. Y se veía encerrado, impotente para salir de la trampa. El engaño inexplicable del dictador amigo sirve de ejemplo para explicar la dictadura.

Quietud, óleo de Rafael Pellicer (Medalla de Honor en la II Exposición de Pintores de África 1952)

   Laplace sufre la transformación final, casi milagrosa, en un viaje al Sus. Hay un cambio radical en su manera de pensar y en sus afectos políticos. El territorio lo ha transformado sin darse cuenta. El mundo se le abrió desde un agujero. Pero al final le falta algo que redondee el relato.

NOSTALGIAS COLONIALES (9): IFNI CAFARD de LUIS JÁTIVA GARCÍA.

JÁTIVA GARCÍA, Luis: Ifni cafard (Autor. Asturias 2010. 653 páginas).

Luis Játiva

   Y nos ocupamos de Játiva García al hablar de su novela sobre Chafarinas, posterior a ésta. El autor relata sus recuerdos de médico militar y la vida en el pequeño reducto de Ifni en los años sesenta del siglo pasado. Llegó destinado en los últimos meses de presencia española. Confiesa que hay mucho hechos reales enmascarados con personajes ficticios. Pero en el libro hay más de recuerdos o memorias que de verdadera novela. Parece que enseñara al lector la ciudad que fue, que lo acompañara por sus calles y le mostrara los edificios. Como suele ocurrir en este tipo de libros, los recuerdos se seleccionan. Hay escritores que sólo toman lo malo, como una venganza, y van dando un repaso a las personas con las que le quedaron cuentas pendientes. Otros, como es el caso de Játiva, prefieren contar sólo lo agradable y pasar por alto las situaciones malas y los lugares sórdidos o inconvenientes según la mentalidad de la época. Pero hubo de todo.

   Ifni cafard es una mezcla de evocaciones familiares, recuerdos del ejercicio de la profesión y noticias dispersas sobre la vida colonial en sus últimos tiempos. Quizás le falta una revisión final (se nota, por ejemplo, la falta de acentos). Y, tal vez, una cierta empatía con el lector. El libro es muy largo, muy minucioso en lo personal, pero al lector le hubiera gustado más que se llenara de estampas cotidianas de los que vivían y cómo vivían en Sidi Ifni. Pero hay páginas interesantes como la historia de Capaz y la toma del territorio contada por un testigo, los sucesos del zoco antes de la entrega a Marruecos, el ambiente tenso entre españoles e ifneños, la situación sanitaria…. Es una de las escasas lecturas acerca de la vida en la ciudad, más allá de la guerra, de los quehaceres cotidianos y quizás la única que da datos de los poblados abandonados en 1958 y que se quedaron como una especie de tierra de nadie hasta 1968.

   El libro gana en emoción al final, cuando el autor, entre sus quehaceres médicos, va visitando a los protagonistas de la guerra de 1957-58 y nos trasmite noticias directas de lo que aconteció.

    En resumen, un conjunto de noticias de los últimos días del territorio escritos por un testigo. El libro se completa con fotografías de la época y dibujos (algunos de los cuales reproducimos aquí).

LA LITERATURA DEL SAHARA ESPAÑOL: EL DESIERTO IMAGINADO de PABLO IGNACIO DE DALMASES

DALMASES, Pablo Ignacio de: El desierto imaginado. África Occidental española en la literatura (Ediciones Carena. Barcelona 2014. 301 páginas + 3 hojas).

P. I. DALMASES

   Pablo I. de Dalmases es una de esas personas extraordinarias en la historia del África española que conserva la memoria de las cosas, la capacidad crítica y la habilidad para contarlo bien. Periodista de toda la vida, su vinculación con el Sahara español comenzó cuando fue nombrado director de los servicios territoriales de RNE y TVE en el territorio. Más tarde sería director del diario La Realidad de El Aaiún, un intento de hacer  prensa bilingüe en los albores de lo que iba a ser la independencia.

   Su experiencia africana ha quedado reflejada en unos libros de gran interés: Quiero ser Ali Bey (2006), Los últimos de África (2007) Huracán sobre el Sahara (2010) en el que refleja su aventura con La Realidad entre otras cosas de la etapa final de los españoles en el desierto, o La esclavitud en el Sahara (2012).

   Su tesis doctoral sobre la literatura relacionada con el Sahara Español le ha servido para publicar sus dos últimos libros, en los que hace un recorrido sobre el reflejo de la esclavitud y sobre la presencia de la colonia en la literatura en español.

   El desierto imaginado es pues un resumen de lo que se ha escrito sobre el territorio. Podemos decir que es un panorama asequible para cualquier lector, desprovisto del aparato bibliográfico y de las exhaustivas notas a pie de página que tendría su texto académico, y donde el autor demuestra su condición de periodista. Sobre el Sahara Español hay poca literatura de ficción y no es de gran calidad, hasta en esto fue casi un desierto. Pero haciendo arqueología bibliográfica se pueden encontrar algunos, pocos, ejemplos. Dalmases hace una breve introducción histórica para comenzar el libro con los primeros escritos relacionados con la adquisición de la porción de desierto.  Pasa después a las obras relacionadas con el desarrollo de la aviación y de las bases que se instalaron en Cabo Juby y Villa Cisneros. Y continúa con esa literatura de contenido militar tan específica de la situación. Acaba con un repaso a las novelas posteriores a la entrega del Sahara a Marruecos y que se fijan en la situación histórica anterior.

   Tampoco se olvida Dalmases de los escritores saharauis que continúan escribiendo en español. Ni de a literatura que produjo el enclave de Ifni. Un libro, en definitiva, imprescindible para tener una idea de lo que se escribió sobre la tierra perdida.

CUENTOS DE IFNI de ÁNGEL DOMENECH LAFUENTE

   El territorio de Ifni fue la colonia más rara de las que España tuvo en África. Respondía a una vieja reivindicación secular, alegando que hubo una fortaleza castellana perteneciente a los señores canarios en un lugar llamado Santa Cruz de Mar Pequeña, en el siglo XVI, desde donde se dirigían correrías contra las tribus locales y se comerciaba con algunos productos. Nunca se supo exactamente el sitio de su localización. En el tratado de paz de 1860 que puso fin a la guerra contra Marruecos, el sultán reconoció el derecho español a una posesión en la costa occidental del sur del imperio. Pero nunca estuvo Marruecos muy dispuesto al cumplimiento de la cláusula ni Francia a que se España se le adelantara en el dominio de Marruecos. Se fue dejando hasta bien entrado en siglo XX. Hubo un primer intento del coronel Bens desde el gobierno de Río de Oro, frustrado por el gobierno español, y por fin en 1934 el coronel Capaz tomó posesión de la región tras el pacto con los líderes locales. Tras la independencia de Marruecos en 1956, el territorio y el Sahara español fueron objeto de  los ataques de tropas irregulares de obediencia marroquí. El territorio de Ifni, en el que los españoles sólo tenían algunos puestos militares sin importancia, se abandonó y sólo se conservo la capital Sidi-Ifni hasta la retirada definitiva en 1969. Se puede decir que fue una colonia militar, una gran base militar en el hinterland transmarino de las islas Canarias. Poca historia tiene esta colonia. Mucha población militar flotante y algunos civiles que les daban servicios.

   Precisamente por su carácter militar, el territorio dio muy poca literatura. Sólo el episodio de la guerra de 1957 tiene abundante bibliografía. No obstante, existen algunos ejemplos de libros sobre Ifni. Desde el estudio Memoria sobre la ubicación de Santa Cruz de Mar Pequeña en la costa noroeste de África (1878) de Pelayo Alcalá Galiano, que tuvo una cierta continuación en el folleto Isla de Peregil y Santa Cruz de Mar Pequeña (1908) de García Pérez. En la Biblioteca Digital se puede encontrar de texto de Beltrán y Rózpide de 1927, El territorio español de Ifní: http://bdh-rd.bne.es/viewer.vm?id=0000108443&page=1. Algunos estudios geográficos como La exploración de Ifni (1945) de Eduardo Hernández Pacheco o Notas sobre geografía humana de los territorios de Ifni y Sáhara (1945) de Galo Bullón. Tesis como Estudios para una antropología del territorio de Ifni (1946) de Antonio Linares Maza. Libros de viajes como Ifni-Smara (1935) de J. Antonio López Garro o De Ifni a Cabo Blanco (1949) de Luis Diego Cuscoy. Pasando por el clásico de García Figueras Santa Cruz de Mar Pequeña Ifni-Sáhara (1941). O los artículos publicados por Chaves Nogales sobre la ocupación del territorio por el coronel Capaz y recientemente publicados con el título de Ifni, La última aventura colonial española (2012).

   Ángel Domenech Lafuente fue un militar africanista ilustrado. Fue Delegado de Asuntos Indígenas en la Alta Comisaría de España en Marruecos. Fruto de esa etapa son sus libros  El habt. Notas sobre la Garbía (Ceuta 1935) que fue la conferencia que dio en el Curso de perfeccionamiento de interventores de ese año, Apuntes sobre geografía de la zona norte del Protectorado de España en Marruecos (Ceuta 1940) libro que sirvió para preparar las oposiciones al Cuerpo General Administrativo del Protectorado, Un oficial entre moros (Larache 1948) o Del islam (Madrid 1950). Después pasó a Ifni como Secretario General del Gobierno del África Occidental Española y también contribuyó a la literatura africanista del territorio con libros como Algo sobre Río de Oro (Madrid 1946), Del territorio de Ifni (Madrid 1946) y Cuentos de Ifni (Tetuán 1953). Es autor también de muchos artículos en las revistas africanistas de la época en las que recogió sus impresiones sobre etnografía, folklore o costumbres de los territorios en los que sirvió como oficial.

   Cuentos de Ifni no es un libro de ficción original, sino una recopilación de cuentos tradicionales que el autor escuchó de sus colaboradores y de algunas personas a las que conoció. Recopilación de 49 cuentos y siete poesías que dividió en varias secciones: Cuentos de animales, cuentos graciosos, cuentos ¿orientales?, cuentos maravillosos y cuentos hagiográficos. Algunos los había publicado ya en revistas. Para tener un valor etnográfico mayor le faltan algunas referencias sobre el lugar dónde los escuchó, las variaciones que pudieran existir, etc.

   En todo caso, es un buen ejemplo de interés por los pueblos del sur de Marruecos en la mitad del siglo XX. Como señala en una de las canciones recopiladas, el dotado de inteligencia no necesita que se le expliquen las palabras.