DÍAZ,
María Paz: La última
cacica (Editorial Fundamentos. Madrid 1990. 253 páginas).
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El
valle de los bubis (Huerga y Fierro editores. Madrid 1998.
140 páginas + 2 hojas).
Díaz es una escritora sevillana nacida en 1930 que pasó su niñez y
adolescencia en Guinea. Publicó su primera novela en 1975 Ultimátum a Sevilla, a la que siguieron otras como Adiós a Sevilla en 1985 y Amor en Florencia en 2002. Su paso por
Guinea le dejó el sustrato emocional suficiente como para escribir dos novelas
de ambientación colonial: La última
cacica y El valle de los bubis.
La última cacica (1990) es una
novela de emociones familiares una historia de parientes en el Condado, entre
Sevilla y Huelva, un pueblo que la autora llama Remuñana y que puede ser
Bollullos Par del Condado. Una familia de caciques, propietarios, ricos en la
Andalucía de siempre. Y la herencia de una de las tías solteronas entre las que
se halla un cuaderno que la protagonista comienza a leer y que constituye el
grueso de la historia. La vieja tía no fue una solterona irredenta sino una
mujer que guardó siempre el recuerdo de un amor juvenil que no pudo superar con
otro. No sé hasta dónde la historia que cuenta Díaz tiene que ver con su propia
familia, pero lo narra con la naturalidad de lo conocido de sobra, con amenidad
y soltura. Se acerca a la vida colonial con ojos de niña, con recuerdos de
colegio, con la inconsciencia de la edad sin saber muy bien qué era una colonia
y porqué vivían allí los españoles. La niña que veía escenas que no se daban en
España, personas distintas y relaciones ajenas a la costumbre de los españoles.
Y su despertar al mundo adulto al comprender algunos sucesos de la Guerra Civil
al tiempo que nacía el conocimiento del hombre. Todo compuesto con nostálgica
ternura, el final de dos modos de vida de antes. La vida de algunas familias
andaluzas en contrapunto con el final de una etapa colonial en una novela
amena.
María Paz Díaz publicó su segunda novela de ambiente guineano en 1998: El valle de los bubis. Es un libro
arriesgado, valiente y difícil. Se atreve con una historia antropológica y
escribe sobre la vida de los bubis en los últimos años de la colonización. A
pesar de parecer una historia íntima, la vida de la mujer y madre, quiere
recrear el ambiente de los bubis y sus creencias, los ritos religiosos o
mortuorios; la maternidad y el poder. Parece inspirada en una mitad por sus
recuerdos y en otra por lecturas como los libros que el claretiano Martín del
Molino dedicó a esta etnia. Es muy difícil para un escritor español
introducirse en la complejidad de las creencias y normas de los bubis. En
general, los autores huyen de este tipo de relato por el miedo a no saber
reflejar una sociedad tan ajena. La incursión en la espiritualidad bubi, en la
religión, en la figura del abbá… La autora tuvo la honradez intelectual de
mostrar un mundo distinto y adentrarse en los sentimientos más que la acción.
Asumió dos riesgos: Uno, que el lector español (al que va dirigida la novela)
no se interesara por esos temas tan minoritarios y otro, que el lector guineano
(si alguno hubiere) criticara las faltas normales de comprensión de la autora
acerca de la religión de los bubis. Frente a la proliferación de narraciones
fáciles que buscan lectores complacientes y los tópicos coloniales, nos
encontramos con dos muestras arriesgadas y originales.
Riabba
